打開(kāi)甘棠的新作《生命頌歌》，一股淡淡的油墨香撲面而來(lái)；展讀書(shū)中的內(nèi)容，一股濃郁的人格清香直抵心底。全書(shū)分為上下兩部分：上部是為詩(shī)友楊勤平詩(shī)作所作的評(píng)價(jià)；下部是以挽聯(lián)、圖片+評(píng)介的形式，把幾個(gè)既平凡又不平凡的人物推到我們面前。其深意是讓我們透過(guò)他們或長(zhǎng)或短、或順利或挫折的人生履歷，去體悟生命這個(gè)沉甸甸的話題，從而悟出生命的真諦、生命的價(jià)值。
      書(shū)中評(píng)介的主人公分別是——
      楊勤平，一位孜孜于詩(shī)詞領(lǐng)域的殉道者。他不屈服于命運(yùn)的安排，從活不過(guò)16歲的“醫(yī)囑”，到活過(guò)66歲的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M管因一次意外事故而不幸辭世，但他一生都在吶喊、思索，用詩(shī)句記錄人生、抒發(fā)情懷，使生命活得精彩、綻放光彩。
      宮浩，一位山東籍政法戰(zhàn)線的老兵。他忠于法律、忠于職守，一輩子都在播撒著公正與良知的種子，寧可自己辛苦受累、遭受委屈甚至非議，也要堅(jiān)持秉公執(zhí)法、執(zhí)法為民，為受害者洗刷冤屈、恢復(fù)名譽(yù)；讓違法者無(wú)處逃遁，受到懲罰。他的生命是一束正義的火炬，照亮人民群眾公正、安寧的生活。
      廖江山，一位馳騁疆場(chǎng)的共和國(guó)軍人。他從小受到紅色家庭的熏陶，在國(guó)家需要、民族大義面前，毫不猶豫地奔赴前線參戰(zhàn)。為保衛(wèi)邊疆安寧，他刺血為墨，以血書(shū)相告妻女，表達(dá)自己隨時(shí)準(zhǔn)備血灑疆場(chǎng)、以身殉國(guó)的堅(jiān)定意志和決心。
      鄒哲開(kāi)，一位矻矻于兩岸和平統(tǒng)一的使者。他和他的團(tuán)隊(duì)心系祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，參與促成大陸與臺(tái)灣當(dāng)局“九二共識(shí)”的簽訂，為海峽兩岸和平統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。繼而又承擔(dān)重任，在京、港兩地工作期間，為港澳回歸和繁榮穩(wěn)定付出大量心血，作出突出貢獻(xiàn)。
      陳德華，一位執(zhí)著的茶人、茶文化傳播者。他一生愛(ài)茶、一切為茶，帶領(lǐng)武夷山茶科所科技人員，經(jīng)過(guò)不懈努力和反復(fù)試驗(yàn)，終于使大紅袍在武夷山扦插獲得成功。這一技術(shù)的突破，讓“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的大紅袍，“飛入尋常百姓家”，他也因此被人尊為“大紅袍之父”。
      書(shū)中傾情評(píng)價(jià)的這5位人物，或是作者的手足親友，或是他的良師益友，或是他敬重的兄長(zhǎng)、同事。他們的成長(zhǎng)背景各異，但都受到良好的教育和環(huán)境熏陶；他們的人生境遇有別，但都有一顆追求向上向善的心；他們的生命歷程不同，卻都以自己不懈的努力，在各自領(lǐng)域愛(ài)崗敬業(yè)、完善自我、奉獻(xiàn)社會(huì)。
      如今，這5位人物都已駕鶴西去。友人的離去，既引發(fā)作者無(wú)限的悲痛，更引發(fā)作者深深的懷念，他為每個(gè)逝者精心撰寫(xiě)了一幅挽聯(lián)，以表達(dá)自己的哀思之情和景仰之心。如悼宮浩：龍圖明鏡，幾番斗膽平冤，蠟炬成灰，猶作明光照法典；雁過(guò)留聲，此生何為傳名，布衣庶民，自有公論樹(shù)碑銘。悼江山：一生英武，軍威軍魂鑄金身；滿(mǎn)門(mén)豪杰，護(hù)國(guó)佑民顯忠誠(chéng)；悼德華兄：識(shí)君正青年，天游育茶，武夷亮電，首創(chuàng)拼裝大紅袍，專(zhuān)利歸公，不計(jì)個(gè)人；送君八十齡，后輩成才，茶鄉(xiāng)富裕，無(wú)愧“大紅袍之父”，暗香醉人，公者千古！……痛惜從心起，深情哀故人，此種純粹、此種情懷，讓人敬之、嘆之、仰之！
      如果說(shuō)，《生命頌歌》僅限于追懷和哀思，那還只是囿于個(gè)人之間的交往和情感之中，而從他們的人生履歷和生平事跡中掘出比黃金、寶石更為珍貴的內(nèi)涵，從而對(duì)生命的意義和價(jià)值詠之、歌之、頌之，那就使作品躍上了新的高度，開(kāi)辟了新的境界。該書(shū)正是在事與道、情與理、平凡與偉大、短暫與永恒的交融與統(tǒng)一中，讓讀者感嘆其中、受益其中。作者在對(duì)《生命頌歌》書(shū)名的題解中，給我們?cè)S多寶貴的啟迪和教益。
      比如成功。古今中外，人們常用是否成功來(lái)衡量人生的價(jià)值。然而，對(duì)于成功的評(píng)判難以有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度。一位朋友喜歡爬山，但有人問(wèn)他：又不是什么名山大川，有什么看頭。朋友笑答：何必都奔著名山大川去，再小的山也有“金頂”。是啊，每一個(gè)普通的行業(yè)、每一個(gè)平凡的崗位，都有自己的“金頂”，孜孜以求向上攀登，就是自己的成功。
      比如生死。人有生有死，生之不易，死不能復(fù)生，那是不是生命就沒(méi)有意義了呢？當(dāng)然不是！人生一代又一代，就像一場(chǎng)接力賽，每個(gè)人都有自己的一段路程要跑。珍愛(ài)生命，就要跑好自己的這一棒，無(wú)論生命長(zhǎng)短，跑好了自己這一棒，就無(wú)悔于來(lái)世上走一遭。面對(duì)生死，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有這樣一種坦然心態(tài)：“含笑而來(lái)，含笑而去，把鮮花留在路上，把歌聲留在途中。”
      比如永恒。著名生物學(xué)家貝時(shí)璋在面對(duì)《東方時(shí)空》記者有關(guān)“生命的本質(zhì)是什么”的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“要回答這個(gè)問(wèn)題很難！很難！”貝老略加思索之后，引用了詩(shī)人李白的兩句話“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”，啟迪人們對(duì)生命去做更深層次的思考。也就是說(shuō)，人正是在對(duì)人生意義的追問(wèn)中才發(fā)現(xiàn)了人生的奧秘，激發(fā)出前行的動(dòng)力。像書(shū)中所寫(xiě)的5位人物那樣，將“舍生、盡責(zé)、奉獻(xiàn)、快樂(lè)”等元素注入自己的生命中，與奮斗為伍，以付出為樂(lè)，才能使短暫的人生化作永恒，將生命的水滴匯入大海，從此奔騰不息，因之值得我們銘記、懷念與頌揚(yáng)。
      作者甘棠，本名唐浩茫，一位政法戰(zhàn)線的老兵，一位學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)干部，又是一位執(zhí)著的“思想者”和“挖礦人”——從身邊人、身邊事中挖掘出“金礦”、提煉出“真金”，以別具一格的形式展示生命的形態(tài)、謳歌生命的本原，引發(fā)我們對(duì)生命價(jià)值與意義的思考和探索。“何須艷色混俗塵，自有清香可醉人。無(wú)意爭(zhēng)春只報(bào)春，百花園里顯精神”。書(shū)中的這首詩(shī)正是對(duì)生命禮贊、對(duì)精神謳歌的凝煉。我想，讀罷該書(shū)的人，一定會(huì)產(chǎn)生情感共鳴、從中獲益良多。